من ( 1 ) حيث احتمال اعتبار كون العوضين في البيع مالا قبل المعاوضة يدل عليه ( 2 ) ما تقدم عن المصباح ( 3 ) . وأما الحقوق ( 4 ) فإن لم تقبل المعاوضة بالمال ،